黑夜里抬头，满天不见半点星光，只能勉强分辨出月亮的位置，只见斜上方的天际，有一轮极淡的白氲，带着朦胧的毛边。月光透过云层照不见近处的景物，放眼望去，只能看清远处山脊与地平线的隐约轮廓。

阴森的山野却并不安静，因为有风，这风穿过密密麻麻的玉米地吹到近前不大也不小，恰恰能吹起衣角贴着肉钻进衣服里，在闷热的初秋让人感到一阵阵发凉。

玉米已经抽穗饱满，但还没有完全成熟，如果掰开一颗会发现玉米粒还是软软的透着浆。秸秆与阔叶在风中摇曳摩挲，四面都传来窸窸哗哗很怪异的声音，就似黑暗中有无数阴影正在逼近。

游方穿着深褐色的运动服，静静站在田垄间一动也不动，任凭周围长长的玉米叶随风扫在身上，身形仿佛已融入夜色中。

他戴着一顶运动帽，帽沿上勒着一圈松紧带，右额边插着一支比手指稍粗、大约十五公分长的小手电。手电虽小而光线很强，光柱向下并不朝四周发散，恰好照在他手捧的一面罗盘上。他的手看上去很稳，但罗盘正中“天池”中的磁针却在微幅的急速震颤。

“难道真有所谓的奇针八法吗？还是我的心神不定？”游方不禁暗自思忖。所谓奇针八法，是风水先生使用罗盘磁针定向时总结的八种情况——

一曰搪针，针摆不定。断此地深藏怪异，居则祸患。

二曰浮针，针头上挑。断此地阴神迎门，须加敬谨。

三曰沉针，针头下沉。断此地阴气郁结，居则不适。

四曰转针，针转不止。断此地衔怨未休，居则伤人。

五曰投针，浮沉不定。断此地埋有阴宅，恐惹是非。

六曰逆针，斜飞不顺。断此地多处忤逆，人财两败。

七曰侧针，针避中线。断此地神坛古刹，常人难受。

八曰正针，归中平顺。断此地并无异兆，酌情勘用。

前面七种情况是风水师择地时首先回避的，通常只选用最后的“正针”。

从居住环境学角度，上述的说法并非没有道理，罗盘磁针异常说明了当地的磁场异常或不稳定，可能有对人不利的因素存在。如果端着罗盘到高压线附近走一圈，就可以发现磁针的种种异动，那附近确实不适合居住。

现代城市中大多数人不可能自己盖房子，都是购买开发好的商品房，去看房的时候不妨也带着罗盘，如果发现磁针异常要查明原因分析能否消除影响，如果原因不明就最好别买。这只是一个常识，未必就是要求人们按照传统方法去看风水。

平常家中也可以备个罗盘，如果发现某段时间磁针出现种种异动，也需要查明原因，比如是靠近金属物体、家用电器启动时的影响等等。如果原因不明而异动频繁明显，则最好回避，有可能是发生了什么事改变了居住环境。

人体对磁场的感应既敏感又迟钝，敏感是指人的生理以及精神状态无时无刻不受其影响，这种影响在不知不觉中发生积累到一定程度会导致明显的后果。迟钝是指人们在直观上感觉不到这种变化，甚至产生了严重后果也想不到这一方面的原因。

这些道理游方当然明白，忘年交吴老先生曾详细的对他讲解过，但是传统风水学中参杂的乱力神怪之说，游方从来都没有当真。无论是家乡的莫五舅公当作风水秘诀煞有其事的讲解，还是燕京的吴老先生当作背景知识所做的介绍，游方都只是当作故事来听。

但在今夜，游方心里却有点打鼓，无论谁身处这种环境难免都会胡思乱想。看此时罗盘中磁针颤动的状态，既像奇针八法中的“搪针”又像“投针”，如果罗盘会说话，就似在告诉游方：“这地方下面有墓葬，而且会发生凶险之事。”

真是太巧了，奇针八法的暗示竟与此时此地的情境完全应验！这地方下面确实有墓葬，而且是一座规模不小的古代墓葬。而游方本人来此另有目的，如果他的目的实现了，与他一起来的人就凶险了。如果他的计划失败了，那么有凶险的将会是他自己，十有八九会无声无息的丢了姓命，甚至连尸首都找不着。

“难道是我的手在颤却感觉不到，或者仅仅是个巧合？这面罗盘确实够灵的，可惜吴老先生不在了！”想起吴老，游方在黑暗中有些走神了。

罗盘所谓的“灵”，在传统的风水先生眼里指的是“感应灵验”，而游方的理解就是磁针的敏感度很高。风水罗盘天池中的磁针并不等同于一般的指南针，甚至比军用指北针都要灵敏的多，能够捕捉到各种微弱的地磁变化。

据吴屏东老先生讲，传统风水先生认为罗盘感应的“地气”，不仅仅包括地磁，还包括阴阳五行的变化、不同环境下人们微妙的心理与精神感应。至于这些说法中的迷信成分，现代人也只能姑妄听之。

当然了，这里是指真正合格的风水罗盘，与自由市场那种二十块钱一面拙劣的仿制盘不是一回事。更奇异的是，罗盘在各种地形下被风水师使用的越久，磁针仿佛就越加灵敏，灵敏的甚至有点邪乎，吴老也没搞清楚其中的原因。

游方手里这面杨公盘已有近四百年的历史，明末休宁汪家的老字号所制，是三年前他离开家乡去燕京闯荡时五舅公莫正金送他的。方形盘面中的圆形转盘材料是坚硬的山核桃木，原先纯白的质地如今已变的牙黄，表面有一层脂状的侵润已深入木质纹理。

莫正金送他这面罗盘时还说道：“小方啊，你虽不是我莫家的孩子，可舅公从小就疼你，你要去外面闯荡了，这个盘子就送给你吧，将来有什么事，它还是个混饭吃的家伙。”

游方当时苦笑着说：“我打算去燕京中关村见世面，听说那里玩的都是电脑科技，还有谁看风水啊？”

五舅公却直摇头，山羊胡子也颤动，眼神很有几分老江湖的意味：“年轻人，话不能说的太早，须知世事难料，你既是江湖八大门风门的传人，说不定有一天就要靠这个东西过槛。你可不要小看它，当年舅公我带着它走南闯北，还在香港上过电视节目，很是风光。”

五舅公所言不虚。他从小学习祖上传下来的风水术，年轻时差点被打为牛鬼蛇神挨批斗，在乡下老老实实待了大半辈子，直到改革开放后才能够“学以致用”，渐渐名震一方。不少地产开盘、公司开业、商厦装修等场合都会请他老人家看一看风水气数。前几年五舅公曾去香港进行“学术交流”活动，回来之后已经不亲自出门看风水了，这些业务都交给他的儿子莫言打理，自己在家乡盖了一栋小楼养老。

游方仍然苦笑：“香港人迷信，首都人民可不吃这一套。”

话虽这么说，游方还是收下了这面杨公盘。二零零八年奥运会前后，游方曾经在燕京潘家园古玩市场给人看摊，古玩店的老板与不少来往的客人，看见他手中这面罗盘都曾想买下来，出的价钱还不低。

游方当然没卖，多少钱也不会卖的，江湖风门传人，竟要卖祖传的罗盘来换钱，传出去是个笑话，游方可不能干这么丢脸的事，再说也对不住舅公的一番好意。对于“江湖八大门传人”的名头，游方却从来没有真正当一回事。他从小在家乡长辈那里听过不少江湖掌故以及江湖术的门道，但都是小孩好奇当故事听。

莫正金回乡养老时年纪已经大了，儿子莫言在外面混江湖长年不在家，老来寂寞逗一个孙子辈的孩子在膝下学风水也聊以安慰。他最喜欢妹妹的孙子游方，在他的糖果、点心、小玩具、零花钱等引诱下，游方从小就将《宅经》、《葬经》、《撼龙经》、《玉尺经》等风水诀背的滚瓜烂熟。

游方虽然学了自古以来的各种风水诀，本人却并不相信传统风水学中那些装神弄鬼之说，作为接受现代教育直到高中毕业的孩子，有这种意识也很正常。他的理想不是做一个风水师，对舅公仅是尊敬而已，小时候学风水也只是当玩。

到了燕京之后，偶然的机会认识了历史及考古学家吴屏东老先生，一系列事情使两个人成为了忘年交。吴老在中国古建筑学方面颇有造诣，他曾以现代环境学理论向游方解释过很多传统风水现象及原理。

结识了吴老，游方对风水学有了更多的了解，却更加不信玄异怪诞之说。而学识渊博的吴老却对这些神秘学说很感兴趣，一直想做系统的研究。吴老见到游方手中那面杨公盘，又听说它曾是明末清初风水及建筑大师雷发宣用过的罗盘，简直是爱不释手，以研究的名义借去玩过很多次。

吴老非常喜欢这面罗盘，也愿意花重金去买，但却一直没好意思开口，游方早看出来了。他和吴老之间的感情可不一般，甚至想过找机会对五舅公打声招呼，把罗盘送给吴老。

可惜这个打算最终未能实现，前不久身患绝症的吴老失踪了，根据游方暗中调查的结果，吴老已不在人世。如果不是因为吴屏东老爷子的意外，游方此刻也不会出现在河北乡下的一片玉米地里。

回忆往事，游方下意识的用手拨动盘面，掩饰着磁针的震颤现像，不动声色的抬眼望向面前的玉米地。

这一片田地范围很大，足有数百亩连成一片，游方所站的位置地势稍高，面前的田野呈层状缓坡渐渐向下，一直延伸到一条河边。河水大约有二十多米宽，远远的来势很急直冲游方所站的方向，约在五百米外拐了一个弯，穿过两座不高的小丘间流去。

游方的背后，西偏北方向，一公里外有一道起伏的山梁，呈半环绕状向右侧低伏延伸，河边的小丘便是山势的尽头。河上有一座桥，在穿越乡野的104国道上，最近的村庄在桥那边河的对岸。

村子里没有灯光，风中连狗叫声都听不见。104国道沿玉米田而过，离游方立足点最近的地方也有三百多米远。夜间车辆不多，偶尔过路的大多是重载的大卡车，像黑夜里一只只圆睁双眼的钢铁怪兽，在风中奔驰而过。

国道上近几天刚挖过一条沟，回填的不是很平，夜间超速超载的大卡车经过时都会发出“轰隆”的颠簸声，传的很远十分刺耳。

除了连绵不断的风声和偶尔传来的汽车声，近处还有一种声音，离游方只有两、三米远，抬眼却什么也看不见，像是铁器与土石碰撞所发出，掩盖在风声中几乎细不可闻，这声音竟是从地底传来的！

阴幽之夜，有人跑到玉米地里打洞干什么？只有一种解释——他们在盗墓。

这伙盗墓贼加上游方在内一共有五个人，规模已经不小了，今夜要盗的墓很大，据游方一口咬定下面的东西很多很贵重。除了游方之外，另外四个人都是此盗墓团伙的核心骨干，这是一票策划已久的大买卖，不熟的外人参与的越少越好。

游方是唯一的外人，而且是第一次入伙，但他的身份很特殊，是这个团伙的“掌眼先生”，这伙盗墓贼就是他引来此地。掌眼先生在团伙中的职责是找到埋藏在地下深处的古墓葬，并判断墓葬的年代、规模、殉葬品的价值、墓室格局以及墓道朝向，并制定最佳的盗掘线路以及方案。

这可不是简单的活计。由于年代久远，很多深埋地下的墓葬一般人在地表查觉不出任何痕迹，但是高明的掌眼先生甚至在几公里之外的高处就可以看出异常。土层土色的判断仅仅是小意思，还要分析地层堆积变化，考察动态的地形地貌、植被分布等。

进入新世纪以来，神州大地一轮收藏热潮越来越邪乎，也引发了中国境内一股盗墓狂潮，连带盗墓类的文学作品都在网上流行开来。野外容易被发现的古墓藏十有八九已遭盗掘，剩下的只有那些埋藏的十分隐蔽或人们没有注意到的古墓，寻找油水厚的墓葬越来越难。

掌眼先生还需要考查各地的民间传说，历朝历代的史志记载，比如哪个地方在哪个朝代出过什么大人物，安葬在哪个乡哪个村附近，历史上墓是否曾被盗掘？调查结果与实地勘测相结合，从而确定有价值的墓葬所在。

确定地下有墓葬并且有盗掘价值之后，还要判断出墓葬的分布结构，确定从什么方向入手盗掘？用多长时间、以什么方式能够进入墓室？手段要准确、迅速、隐蔽。由于古代大户人家选择阴宅必定请风水师定穴位与朝向，所以掌眼先生也必须精通风水学。

总之要掌握考古、地质、历史、民俗、情报分析、传统风水等各方面的知识，才能成为一个出色的掌眼先生。有这些学问做什么不好偏偏要盗墓？只能说是利益使然，膨胀的贪欲使很多人不惜践踏一切。